Los 3 círculos del Derecho de García Maynez

Estos círculos del derecho son expuestos por Eduardo García Maynez donde engloba a las normas jurídicas en tres categorías o puntos de vista, el derecho formalmente válido o normas impuestas por el Estado, derecho intrínsecamente válido o  lo justo, y derecho positivo o las que rigen la vida.

Con esto él demuestra que la ley, la costumbre y lo justo son las bases de las normas jurídicas, y no están necesariamente separados, aunque no se retroalimentan.

El derecho formalmente válido, es el circulo numero 1, es el que crea el Estado, las normas que los legisladores creen necesarias para el control de la sociedad., y no siempre son justas, eficaces, o se apegan a las necesidades de la sociedad. Están destinadas a la sociedad en general y al individuo en lo particular, conllevan una sanción en su incumplimiento y son obligatorias, aun en contra de la voluntad de la sociedad. Ejemplo, pagar el IETU. 

En el circulo numero 2, el derecho intrínsecamente válido, es el que vale por si mismo, no necesita de agentes externos como códigos o leyes, para definirlo como tal, es válido ya que se habla de justicia, justicia para la sociedad y al hablar de justicia no siempre significa que esta acobijado por las leyes. Aquí se habla de la ética en el derecho o del derecho natural, de lo que debe ser, de lo justo y lo inherente de las personas. Ejemplo, derecho a la vivienda, derechos fundamentales.

El derecho positivo que se muestra en el círculo 3, habla de la eficacia de las leyes sobe las necesidades de una determinada sociedad, en un determinado tiempo, aquí habla sobre el derecho objetivo, porque ya se a observado y analizado lo que es necesario hacer en una sociedad, para la eficacia de las mismas normas. El derecho positivo son las normas del día a día que se cumplen por la sociedad. Ejemplo, el reglamento de tránsito.

Autor: Eduardo García Maynez
Fuente: http://anagamb.files.wordpress.com/2012/10/cc3adrculos_de_garcc3ada_mc3a1ynez.jpg
Esta imagen ha sido utilizada con fines educativos no comercial.

Los círculos del derecho se contraponen y unen al mismo tiempo, por ejemplo en la formalidad y validez del derecho, se acerca a lo intrínsecamente valido, por el obvio elemento de validez de la norma jurídica ante la sociedad, ya que es justa y al mismo tiempo la aprueba el Estado, pero carece de eficacia ante una sociedad, ya que nadie las lleva a cabo, ni las observan. En contrario, hay normas que son positivas, intrínsecamente válidas pero sin valides formal, esto quiere decir que son realizadas día con día, son justas pero no son resguardadas por el Estado; y en unión, hay muchas normas jurídicas que están implementadas por el Estado, son justas y tienen eficacia en la sociedad, por ejemplo, el derecho a la vida.

Fundación de Roma

Según una leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 a.c. por los hermanos gemelos (Romulo y Remo) descendientes del príncipe troyano Eneas. Romulo y Remo fueron los nietos del rey latino de Alba Longa Numitor. El Rey Numitor fue expulsado de su trono por su cruel hermano Amulio que asesino a todos los hijos varones del rey depuesto pero dejo con vida a una hija del rey Numitor , Rea Silvia ,que fue encarcelada y luego obligada a dedicarse al culto del dios Vesta asegurándose de esta forma que iba a permanecer virgen. Segun la leyenda Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río y el dios Marte al verla se quedó prendado de su belleza y la violo dejandola embarazada y como consecuencia de esa relacion nacieron los dos gemelos Romulo y Remo. Tiempo despues dio a luz a los gemelos Romulo y Remo de descendencia divina.

Cuando el rey Amulio se enteró condenó a Rea Silvia a muerte y a los mellizos Rómulo y Remo a ser arrojados al Tíber ya que temía que Romulo y Remo quisieran recuperar el trono . Pero los esclavos encargados de cumplir el castigo se apiadaron de los pequeños y dejaron la canasta en la orilla del río, en ese lugar vivía una loba "Luperca"que al ver llorar de hambre a los niños los amamanto hasta que fueron descubiertos y criados por un pastor llamado Fáustulo y su esposa Larentia.

Descubrimiento de su pasado y asesinato del rey usurpador. 

Cuando Rómulo y Remo se enteraron de la verdadera historia de su nacimiento, mataron a Amulio y restauraron en el trono a su abuelo Numitor. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en el sitio donde fueron encontrados.

Fundacion de Roma : Asesinato de Remo y fundacion de Roma por Romulo.

Estaban indecisos sobre el lugar exacto y también sobre quién de los dos debería ser el monarca ya que consideraban que ambos valían por igual. Numitor les aconsejó estar atento a los presagios. Mientras tanto Rómulo se instaló en la cima del Palatino y Remo en la del Aventino. Remo vio seis buitres volando sobre el lugar, e interpretó esto como la señal del lugar indicado, pero Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatino. Sin ninguna duda la colina del Palatino debía ser el lugar indicado para la fundación de la nueva ciudad, y él sería el monarca.

Rómulo trazó el contorno de la ciudad con un arado y juró que mataría a quien franqueara las imaginarias murallas de Roma. Su hermano Remo pensó que la amenaza de Rómulo no se haría efectiva y cruzó la línea. Rómulo mató a su hermano y se convirtió en rey de la nueva ciudad. Más tarde tomó posesión de su nueva ciudad y en arrepentimiento por la muerte de su hermano la llamó Roma a su honor . Según la tradición romana, Rómulo (c. 771 a. C.– c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a. C. – c. 753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente sería solo Rómulo quien la fundaría, constituyéndose en su primer rey. La historiografía actual considera falsa esta tradición, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.

Fuente: http://www.historialuniversal.com/2009/12/fundacion-roma-leyenda-remo-romulo-remo.html

Derecho

Daremos una pequeña reseña acerca de los que compone al Derecho, como sabemos no podemos dar una definición exacta de lo que es el derecho, ni algo como un significado propio pero eh aquí algunos componentes del mismo que nos podrá acerca a crear una propia concepción del Derecho en lo general.

Comenzaremos mencionando que el Derecho es un conjunto de normas de conducta bilaterales, exteriores, heterónomas y coercibles.

Conceptos jurídicos fundamentales. Desde otro punto de vista podemos decir, siendo  un análisis más  detallados de la norma jurídica  el sujeto , el supuesto, la relación,  el  objeto, el derecho subjetivo , el  deber y  la sanción . Todos ellos son elementos de tal  manera indispensable  de la norma, que constituyen verdaderas categorías jurídicas alas que por cierto se les ha llamado  conceptos jurídicos  fundamentales , en raso  de que sin ellos no es posible ni siquiera pensar en la existencia misma  del  derecho  .son, pues, comunes a todas las normas jurídicas,  sea cual fuere la naturaleza de estas --constitucionales.

Porque en el amplísimo  campo de derecho  ­--que no meramente en el de la ley  -siempre es posible encontrar  jurídicamente  la justiciera  solución del caso sometido a quien desempeña la augusta función de  "el derecho", o sea la función jurisdiccional  -de jus  dícere- es por lo que compasión sostenemos  que el derecho debe estar al servicio de la justicia  y no está al servicio de aquel.

Fuente:http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/facdermx/cont/74/dtr/dtr7.pdf

Teoría del Estado como Ciencia Política.

En la Edad Media, la idea de polis, civitas o res pubblica se conservó a través de las dos últimas, a las que se añaden el término regnum.

Civitas servirá para designar la organización política de las ciudades florecientes en diversas regiones de Europa, en Italia específicamente. En cambio, Res pubblica se reservara en la mayoría de los casos para designar la noción de una comunidad más amplia y plenaria o perfecta. A su vez, la palabra República que Maquiavelo utiliza como un tipo de Estado popular o democrático va a destacarse en el Renacimiento como el último antecedente histórico del significado actual de la palabra Estado.

La teoría de las formas de gobierno, expuesta por Platón, examina los Estados cercanos y lejanos al Ideal Platónico. De esta forma el ideal sería la Aristocracia, donde gobiernan tos sabios. Después se encuentra la Timocracia, definida como “el gobierno de la honra caracterizado por la ambición y su espíritu belicoso. La siguiente es la Oligarquía donde el poder es ejercido por los ricos. Debido al desequilibrio ocasionado por el enriquecimiento de los pobres, surge la Democracia la cual según Platón es regida por la libertad desmesurada. Por último la tiranía, el peor de los Estados, donde un sujeto toma el poder y lo pone al servicio de sus intereses.

A pesar de ser discípulo de Platón, Aristóteles terminó debatiendo los planteamientos sobre la polis tan ideal de aquél, proponiendo una postura más acorde a la realidad, basada en la democracia; no una polis gobernada por ricos, ni por los pobres, sino por la clase burguesa (clase media), que son los que se supone deben constituir la mayoría de la población; buscaba la equidad, el punto medio, y pasa a la Democracia.

En cuanto a las formas de gobierno, las clasificaba en seis clases o tipos: Monarquía, Aristocracia, República, Tiranía, Oligarquía y Democracia. Para Aristóteles éstas dependían de la distribución de la riqueza, y de acuerdo a ella es que debe buscarse la forma de gobierno que mejor se adapte a las necesidades de cada pueblo.

La Teoría Política como ciencia especulativa, precisa del análisis de todas las teorías políticas, entre ellas se incluye primordialmente la Teoría General del Estado. La Ciencia Política que tiene por objeto el análisis de las relaciones políticas en el modo de producción capitalista es y no puede ser más que Teoría de Estado; que únicamente el concepto de Estado es capaz de dar razón desde un punto de vista teórico de la instancia política del modo de producción capitalista".

A este efecto, examinan los argumentos esgrimidos contra el Estado como concepto clave en torno al cual articular la Ciencia Política. 

Fuente:http://www.derecho.unam.mx/ofertaeducativa/licenciatura/sua/Guias/Guias_1471/Primer%20Semestre/Teoria_del_estado_1_semestre.pdf

Derecho Romano:

La Familia

http://derecho2008.files.wordpress.com/2010/05/tema_8_la_familia_romana_patria_potestad_y_parentesco-uc1.pdf

   ¡ACTUALIZATE!

MATERIAL DE APOYO

Nueva Ley de Amparo:

http://www.sitios.scjn.gob.mx/leyamparo/

LECTURA AUXILIAR

El príncipe: Nicolas Maquiavelo

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