QUERIDOS ESTUDIOSOS DEL DERECHO:

Queremos, con ayuda de este blog, hacer más ameno el estudio del Derecho.

Colaboramos con un fin, el poder exponer lo que nosotros como estudiantes aprendemos día a día y así en parte poner a prueba nuestros conocimientos y aptitudes que conforme al curso estamos adquiriendo.

Es de gran importancia, por otro lado, el aspecto y personalidad que un abogado debe tener. Gracias a nuestros profesores nos hemos dado cuenta que el temple y el profesionalismo es de suma y vital importancia con el fin de proyectar y dar a conocer con el simple hecho de estar presentes nuestros propósitos y objetivos. Nos preocupa y ocupa estos aspectos, es por ello que en ese espacio queremos hacer un pequeño gran aporte y externar nuestros avances.

¿Cómo lo lograremos? Con ayuda de experiencias y vivencias propias y también haciendo entradas en este blog de artículos, tests, lecturas, artículos, documentos, vídeos y archivos que puedan ser positivos para impulsar y reforzar diferentes aspectos de aprendizaje para mejorar el rendimiento escolar durante el curso.

Les recordamos que somos estudiantes de Derecho de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán y ahora, tenemos el honor de formar parte del nuevo plan de estudios de la generación 2013.

Es así, como aquí, con razón de optimizar la calidad de aprendizaje estaremos constantemente publicando información ligada a las asignaturas que actualmente se desarrollan dentro de las aulas de la Universidad, en las cuales encontramos:

-Introducción al Estudio del Derecho
-Derecho Romano I
-Historia de las Ideas Políticas y Económicas
-Sociología y Derecho
-Teoría del Estado
-TIC Aplicables al Derecho.

Para mas información detallada y consulta del plan de estudios y el temario de cada materia, favor de ingresar en la siguiente pagina:

http://www.acatlan.unam.mx

¡Disfruten de este espacio!


ATTE: Alumnos de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán



domingo, 10 de noviembre de 2013

                 Los 3 círculos del Derecho de García Maynez

Estos círculos del derecho son expuestos por Eduardo García Maynez donde engloba a las normas jurídicas en tres categorías o puntos de vista, el derecho formalmente válido o normas impuestas por el Estado, derecho intrínsecamente válido o  lo justo, y derecho positivo o las que rigen la vida.

Con esto él demuestra que la ley, la costumbre y lo justo son las bases de las normas jurídicas, y no están necesariamente separados, aunque no se retroalimentan.

El derecho formalmente válido, es el circulo numero 1, es el que crea el Estado, las normas que los legisladores creen necesarias para el control de la sociedad., y no siempre son justas, eficaces, o se apegan a las necesidades de la sociedad. Están destinadas a la sociedad en general y al individuo en lo particular, conllevan una sanción en su incumplimiento y son obligatorias, aun en contra de la voluntad de la sociedad. Ejemplo, pagar el IETU. 

En el circulo numero 2, el derecho intrínsecamente válido, es el que vale por si mismo, no necesita de agentes externos como códigos o leyes, para definirlo como tal, es válido ya que se habla de justicia, justicia para la sociedad y al hablar de justicia no siempre significa que esta acobijado por las leyes. Aquí se habla de la ética en el derecho o del derecho natural, de lo que debe ser, de lo justo y lo inherente de las personas. Ejemplo, derecho a la vivienda, derechos fundamentales.

El derecho positivo que se muestra en el círculo 3, habla de la eficacia de las leyes sobe las necesidades de una determinada sociedad, en un determinado tiempo, aquí habla sobre el derecho objetivo, porque ya se a observado y analizado lo que es necesario hacer en una sociedad, para la eficacia de las mismas normas. El derecho positivo son las normas del día a día que se cumplen por la sociedad. Ejemplo, el reglamento de tránsito.

Autor: Eduardo García Maynez
Fuente: http://anagamb.files.wordpress.com/2012/10/cc3adrculos_de_garcc3ada_mc3a1ynez.jpg

Esta imagen ha sido utilizada con fines educativos no comercial.
Los círculos del derecho se contraponen y unen al mismo tiempo, por ejemplo en la formalidad y validez del derecho, se acerca a lo intrínsecamente valido, por el obvio elemento de validez de la norma jurídica ante la sociedad, ya que es justa y al mismo tiempo la aprueba el Estado, pero carece de eficacia ante una sociedad, ya que nadie las lleva a cabo, ni las observan. En contrario, hay normas que son positivas, intrínsecamente válidas pero sin valides formal, esto quiere decir que son realizadas día con día, son justas pero no son resguardadas por el Estado; y en unión, hay muchas normas jurídicas que están implementadas por el Estado, son justas y tienen eficacia en la sociedad, por ejemplo, el derecho a la vida.


Fundación de Roma

Según una leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 a.c. por los hermanos gemelos (Romulo y Remo) descendientes del príncipe troyano Eneas. Romulo y Remo fueron los nietos del rey latino de Alba Longa Numitor. El Rey Numitor fue expulsado de su trono por su cruel hermano Amulio que asesino a todos los hijos varones del rey depuesto pero dejo con vida a una hija del rey Numitor , Rea Silvia ,que fue encarcelada y luego obligada a dedicarse al culto del dios Vesta asegurándose de esta forma que iba a permanecer virgen. Segun la leyenda Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un río y el dios Marte al verla se quedó prendado de su belleza y la violo dejandola embarazada y como consecuencia de esa relacion nacieron los dos gemelos Romulo y Remo. Tiempo despues dio a luz a los gemelos Romulo y Remo de descendencia divina.

Cuando el rey Amulio se enteró condenó a Rea Silvia a muerte y a los mellizos Rómulo y Remo a ser arrojados al Tíber ya que temía que Romulo y Remo quisieran recuperar el trono . Pero los esclavos encargados de cumplir el castigo se apiadaron de los pequeños y dejaron la canasta en la orilla del río, en ese lugar vivía una loba "Luperca"que al ver llorar de hambre a los niños los amamanto hasta que fueron descubiertos y criados por un pastor llamado Fáustulo y su esposa Larentia.

Descubrimiento de su pasado y asesinato del rey usurpador. 

Cuando Rómulo y Remo se enteraron de la verdadera historia de su nacimiento, mataron a Amulio y restauraron en el trono a su abuelo Numitor. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en el sitio donde fueron encontrados.

Fundacion de Roma : Asesinato de Remo y fundacion de Roma por Romulo.

Estaban indecisos sobre el lugar exacto y también sobre quién de los dos debería ser el monarca ya que consideraban que ambos valían por igual. Numitor les aconsejó estar atento a los presagios. Mientras tanto Rómulo se instaló en la cima del Palatino y Remo en la del Aventino. Remo vio seis buitres volando sobre el lugar, e interpretó esto como la señal del lugar indicado, pero Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatino. Sin ninguna duda la colina del Palatino debía ser el lugar indicado para la fundación de la nueva ciudad, y él sería el monarca.

Rómulo trazó el contorno de la ciudad con un arado y juró que mataría a quien franqueara las imaginarias murallas de Roma. Su hermano Remo pensó que la amenaza de Rómulo no se haría efectiva y cruzó la línea. Rómulo mató a su hermano y se convirtió en rey de la nueva ciudad. Más tarde tomó posesión de su nueva ciudad y en arrepentimiento por la muerte de su hermano la llamó Roma a su honor . Según la tradición romana, Rómulo (c. 771 a. C.– c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a. C. – c. 753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente sería solo Rómulo quien la fundaría, constituyéndose en su primer rey. La historiografía actual considera falsa esta tradición, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.

Fuente: http://www.historialuniversal.com/2009/12/fundacion-roma-leyenda-remo-romulo-remo.html

sábado, 9 de noviembre de 2013


Derecho


Daremos una pequeña reseña acerca de los que compone al Derecho, como sabemos no podemos dar una definición exacta de lo que es el derecho, ni algo como un significado propio pero eh aquí algunos componentes del mismo que nos podrá acerca a crear una propia concepción del Derecho en lo general.

Comenzaremos mencionando que el Derecho es un conjunto de normas de conducta bilaterales, exteriores, heterónomas y coercibles.

Conceptos jurídicos fundamentales. Desde otro punto de vista podemos decir, siendo  un análisis más  detallados de la norma jurídica  el sujeto , el supuesto, la relación,  el  objeto, el derecho subjetivo , el  deber y  la sanción . Todos ellos son elementos de tal  manera indispensable  de la norma, que constituyen verdaderas categorías jurídicas alas que por cierto se les ha llamado  conceptos jurídicos  fundamentales , en raso  de que sin ellos no es posible ni siquiera pensar en la existencia misma  del  derecho  .son, pues, comunes a todas las normas jurídicas,  sea cual fuere la naturaleza de estas --constitucionales.

Porque en el amplísimo  campo de derecho  ­--que no meramente en el de la ley  -siempre es posible encontrar  jurídicamente  la justiciera  solución del caso sometido a quien desempeña la augusta función de  "el derecho", o sea la función jurisdiccional  -de jus  dícere- es por lo que compasión sostenemos  que el derecho debe estar al servicio de la justicia  y no está al servicio de aquel.




Teoría del Estado como Ciencia Política.


En la Edad Media, la idea de polis, civitas o res pubblica se conservó a través de las dos últimas, a las que se añaden el término regnum.
Civitas servirá para designar la organización política de las ciudades florecientes en diversas regiones de Europa, en Italia específicamente. En cambio, Res pubblica se reservara en la mayoría de los casos para designar la noción de una comunidad más amplia y plenaria o perfecta. A su vez, la palabra República que Maquiavelo utiliza como un tipo de Estado popular o democrático va a destacarse en el Renacimiento como el último antecedente histórico del significado actual de la palabra Estado.
La teoría de las formas de gobierno, expuesta por Platón, examina los Estados cercanos y lejanos al Ideal Platónico. De esta forma el ideal sería la Aristocracia, donde gobiernan tos sabios. Después se encuentra la Timocracia, definida como “el gobierno de la honra caracterizado por la ambición y su espíritu belicoso. La siguiente es la Oligarquía donde el poder es ejercido por los ricos. Debido al desequilibrio ocasionado por el enriquecimiento de los pobres, surge la Democracia la cual según Platón es regida por la libertad desmesurada. Por último la tiranía, el peor de los Estados, donde un sujeto toma el poder y lo pone al servicio de sus intereses.
A pesar de ser discípulo de Platón, Aristóteles terminó debatiendo los planteamientos sobre la polis tan ideal de aquél, proponiendo una postura más acorde a la realidad, basada en la democracia; no una polis gobernada por ricos, ni por los pobres, sino por la clase burguesa (clase media), que son los que se supone deben constituir la mayoría de la población; buscaba la equidad, el punto medio, y pasa a la Democracia.
En cuanto a las formas de gobierno, las clasificaba en seis clases o tipos: Monarquía, Aristocracia, República, Tiranía, Oligarquía y Democracia. Para Aristóteles éstas dependían de la distribución de la riqueza, y de acuerdo a ella es que debe buscarse la forma de gobierno que mejor se adapte a las necesidades de cada pueblo.
La Teoría Política como ciencia especulativa, precisa del análisis de todas las teorías políticas, entre ellas se incluye primordialmente la Teoría General del Estado. La Ciencia Política que tiene por objeto el análisis de las relaciones políticas en el modo de producción capitalista es y no puede ser más que Teoría de Estado; que únicamente el concepto de Estado es capaz de dar razón desde un punto de vista teórico de la instancia política del modo de producción capitalista".

A este efecto, examinan los argumentos esgrimidos contra el Estado como concepto clave en torno al cual articular la Ciencia Política. 



Derecho Romano:

La Familia


   ¡ACTUALIZATE!

MATERIAL DE APOYO

Nueva Ley de Amparo:


LECTURA AUXILIAR

El príncipe: Nicolas Maquiavelo


LECTURA AUXILIAR

Los enlaces son lecturas auxiliares que nos serán de gran ayuda para una mejor comprensión de diversos temas que abarca la materia de Historia de las ideas Políticas y Económicas , así como también en estas lecturas nos plasman obras primordiales de autores que trascendieron en la Historia y precisamente se subrayan en el ámbito político tanto como en el económico .


¿Qué es Política?

La palabra política proviene del griego politiké que significa “arte de gobernar una nación”; el diccionario señala que la política es el arte con que se maneja un asunto. A su vez, traza significa “plan para realizar un fin”.
Generalmente, este vocablo tiene dos acepciones: el que se utiliza en la burocracia gubernamental, y que se refiere a la red de interacciones por medio de las cuáles se adquiere, transfiere y ejerce el poder, que no tiene nada que ver con las metas de un determinado grupo social y otro, en el que se le considera una etapa del proceso de la planeación y que será el que se acepte en este texto:
Las políticas son guías para orientar la acción; son criterios, lineamientos generales a observar en la toma de decisiones, sobre problemas que se repiten una y otra vez dentro de una organización.
En este sentido, las políticas son criterios generales de ejecución que auxilian el logro de objetivos y facilitan la implementación de las estrategias, habiendo sido establecidas en función de estas. En ocasiones se confunde a las políticas con las reglas, siendo la diferencia que las reglas son mandatos precisos que determinan la disposición, actitud o comportamiento, que deberá seguir o evitar en situaciones específicas el personal de una empresa; de tal manera que, mientras las reglas son estrictas, las políticas son flexibles.


¿Qué es una ciencia Política?

Las Ciencias Políticas abordan el estudio de los fundamentos teóricos e históricos de la Política con los métodos cuantitativos y cualitativos que las ciencias sociales requieren. Contempla también el estudio de la Historia Política, a la Teoría Política, las relaciones internacionales y las instituciones de Gobierno.
La ciencia política (conocida también como politología) es una ciencia social que desarrolla su campo de estudio tanto en la teoría como en la práctica de políticas y la descripción y análisis de sistemas y comportamientos políticos, de la sociedad con el Estado. Significa no abandonarse a la creencia del vulgo y no lanzar juicios de valor sobre la base de datos no atinados. En una palabra, remitirse a la prueba de los hechos; es decir, estudiar la repetición de fenómenos en el terreno de la política, a semejanza de lo que ocurre en las ciencias numéricas. Por tanto, el estudio de la política es lo observable. En general no está referido a lo que debería ser la política como tipo ideal o conducta deseada; esa área dentro de la teoría política es característica de la filosofía política. Tampoco es el estudio de los elementos formales de la política como lo son las leyes, su formación y las intenciones de éstas, tarea de la jurisprudencia. La ciencia política tiene en cuenta el comportamiento político efectivo y observable de las personas y las sociedades, así como de sus estructuras y procesos. Sus niveles de teorización son el descriptivo, el explicativo y el interpretativo.
Así pues, la ciencia política es una disciplina relativamente reciente, cuyo nacimiento (al menos en lo que concierne a la ciencia política moderna) algunos sitúan en el siglo XVI con Nicolás Maquiavelo (separación de la moral y de la política). Sin embargo, ya en la Antigüedad existen formas de organización política: la polis (donde nació la palabra 'política', y que significaciudad) en la democracia griega, la Res Publica (cosa pública) que instauró la igualdad en cuanto a los derechos políticos en la Antigua Roma, a excepción de los esclavos. En el Pensamiento chino de Marcel Granet, el arte político databa de las «escuelas confucianas». La administración pública china es la más antigua, comenzando el «mandarinato» en esta época.
El término ciencia política fue acuñado en 1880 por Herbert Baxter Adams, profesor de historia de la Universidad Johns Hopkins. Aunque su verdadero desarrollo como disciplina científica es posterior a la Segunda Guerra Mundial, antes de dicho periodo se asociaba al estudio de la jurisprudencia y la filosofía política. Otros autores afirman que el término Ciencia Política es propuesto por Paul Janet, quien lo utiliza por primera vez en su obra Historia de la Ciencia Política y sus relaciones con la Moral escrita a mediados del siglo XIX.

¿Qué es Economía?

La economía es una ciencia dedicada al estudio de la administración de los recursos; literalmente, su origen etimológico proviene del griego "oikonomia", queriendo decir administración o reglas (por "nomos", de ley) de la casa (de "oikos", hogar). Dada la relevancia que ha tomado esta disciplina a lo largo de la historia, es que han surgido numerosas y diferentes definiciones para ella, dependiendo de la escuela del pensamiento que la aborde. Por ejemplo, Adam Smith, un filósofo pionero en el desarrollo de la ciencia económica considerado por muchos como uno de los padres de la misma, la definía como la investigación sobre las causas y la naturaleza de la riqueza de las naciones. Otras definiciones hablan de la disciplina que estudia la riqueza, en cuanto a la producción y distribución de bienes y servicios, diferenciándola de lo político (cuando se habla de las naciones). Una forma coloquial de verla, es pensando en ella como la ciencia que versa sobre los actos humanos, en la búsqueda de satisfacer sus infinitas necesidades, por medio de productos o recursos escasos.
Por el hecho de que tiene relación con los actos humanos, es que se considera a  la economía como una ciencia social, a pesar de que lo intuitivo es relacionarla con una ciencia más dura, al estilo de las matemáticas o la física; pero no lo es, y el hecho de que el comportamiento humano la forme y defina hace que los hechos económicos pueden tener un elevado nivel de complejidad y subjetividad, lo que hace el tema propenso a elaborados debates, sin respuestas únicas a los problemas y desafíos de este tipo en el mundo.


¿Que son las TIC’S ?


El principal propósito que va a tener el haber colocado esta información en este blog, es para que todos aquellos estudiantes que necesiten buscar alguna información relacionada con sus materias de derecho, puedan encontrarla de manera más fácil, con el simple hecho de dar un clic y claro leyendo, a continuación se dará una breve y sintetizada información de lo que abarca la materia llamada TIC´S.
Para abordar, el contenido de la materia de Tecnologías de la información y comunicación más conocida como TIC’S, tendremos que hablar, en primera instancia, ¿Qué son las tics?, vamos a encontrar que son todos aquellos instrumentos y procesos utilizados para recuperar, almacenar, organizar, manejar, producir, presentar e intercambiar información por medios electrónicos y automáticos.


Al conocerse el significado tendremos que tomar en cuenta que estas tecnologías con el paso del tiempo se van ir modificando, con el simple hecho de que la misma sociedad va a buscar una nueva innovación, y la mejor forma de satisfacer sus necesidades de una forma más satisfactoria.


Las TIC pueden ser tanto tradicionales, como la radio, la televisión y los medios impresos, como nuevas, un conjunto de medios y herramientas como los satélites, la computadora, la internet, el correo electrónico, los celulares, los robots entre otros.


Las TIC optimizan el manejo de la información y el desarrollo de la comunicación. Permiten actuar sobre la información y generar mayor conocimiento e inteligencia. Abarcan todos los ámbitos de la

experiencia humana. Están en todas partes y modifican los ámbitos de la experiencia cotidiana: el trabajo, las formas de estudiar, las modalidades para comprar y vender, los trámites, el aprendizaje y el acceso a la salud, entre otros.

Las TIC pueden conducir a mejorar el aprendizaje del estudiante y los métodos de enseñanza. Un informe realizado por el Instituto Nacional de Educación Multimedia en Japón, demostró que un aumento en la exposición de estudiantes a las TIC mediante la integración curricular de educación tiene un impacto significativo y positivo en el rendimiento estudiantil, especialmente en términos de "Conocimiento · Comprensión" · "habilidad práctica" y "Presentación de habilidad" en materias tales como matemáticas, ciencias y estudios sociales.

Sin embargo, puede ver que hay muchas soluciones de tecnología de la educación impartida en el mundo que pueda causar confusión entre los educadores sobre cómo elegir la solución TIC adecuada. Vamos a echar un vistazo a las ventajas y desventajas de las herramientas TIC en la educación y descubrir qué tipo de solución de las TIC en la educación es adecuado para lo que su escuela necesite.
Ahora veamos cuales son algunas ventajas que tiene hacer uso de las tics:

- A través de las TIC, las imágenes pueden ser fácilmente utilizadas en la enseñanza y la mejora de la memoria retentiva de los estudiantes.


- A través de las TIC, los profesores pueden explicar fácilmente las instrucciones complejas y asegurar la comprensión de los estudiantes.


- A través de las TIC, los profesores pueden crear clases interactivas y así las clases son más agradables, lo que podría mejorar la asistencia de los estudiantes y la concentración.

Pero como se sabe en muchas cosas y acontecimientos, no solo hay ventajas existen desventajas, las cuales pueden ser:

-La configuración de los dispositivos puede ser muy problemática.


- Demasiado caro para poder permitírselo.


-Difícil para los profesores usar las TIC debido a su falta de experiencia.


La integración de las TIC en la educación parece ser un tema necesario para los educadores y administradores de educación en el mundo. Sin embargo, si los profesores no pueden hacer un buen uso de las herramientas TIC, el dinero y el tiempo dedicado a las TIC va a ser un desperdicio. Además, si el presupuesto educativo se limita, la búsqueda de una solución rentable y una herramienta de alto rendimiento de las TIC puede ser la primera prioridad.

martes, 5 de noviembre de 2013

Siete Puntos Básicos De La Obra De Emile Durkheim

SIETE PUNTOS BÁSICOS DE LA OBRA DE EMILE DURKHEIM 
La obra durkheniana comprende un conjunto de trabajos que cabría resumir en siete puntos básicos:
  Emile Durkheim  (1858 – 1917)


1. La solidaridad social. El primer trabajo importante, comenzado en 1884 y defendido como tesis doctoral, fue publicado con el título de La división del trabajo social (1893). Se trata de uno de los libros considerados entre los más importantes de la historia de la sociología. Su objetivo central es doble: a. Explicar el nacimiento del mundo moderno por medio de los conceptos de división del trabajo y de derecho represivo o restitutivo, y b. Criticar su viabilidad estableciendo la relación deseable y necesaria entre conocimiento positivo y juicio normativo.                 
2. El afincamiento de la sociología. En sus escritos de juventud, Durkheim estudia críticamente los precursores de la sociología (Montesquieu y Rouseau, Saint-Simon y Comte, Spencer y Espinas) y concentra sus análisis sistemáticos sobre la sociología de la familia. Junto a la división del trabajo, dos grandes obras lanzan definitivamente la sociología durkheniana. a. Las reglas del método sociológico (1895), un nuevo discurso del método que define los principios epistemológicos de una ciencia positiva destinada a sobrepasar los estudios abstractos de los precursores y a abordar el conocimiento concreto de las sociedades humanas, “sea para exponer hechos, sea para orientar su curso”. b. El suicidio (1897), un estudio sociológico eminentemente estratégico destinado a probar que un fenómeno tenido por puramente individual puede explicarse como hecho social profundamente dependiente del grado de integración de las instituciones sociales (religión, economía, familia).

3. La educación y la pedagogía. Hablando siempre como sociólogo, Durkheim enseñó toda su vida la pedagogía, “cosa eminentemente social”. Sus cursos sobre la Historia de las teorías de la educación y la educación intelectual en la escuela primaria han sido conservados solamente en parte. Su artículo “Educación”, publicado en el Nuevo Diccionario de Pedagogía y de Instrucción Primaria (1911), constituye un resumen de su teoría de la educación. Sus grandes cursos de Burdeos y de París sobre la educación moral y sobre la Evolución de la pedagogía en Francia (de los orígenes al renacimiento y de éste a nuestros días), fueron publicados en 1925 y en 1938 respectivamente. El arte y la ciencia y de la pedagogía tienen para Durkheim unos objetivos muy precisos: “ejercitarse a pensar distintamente, sentir la infinita riqueza de la realidad, desarrollar un verdadero espíritu humanista”.

4. La economía, la política y el derecho. Dos grandes trabajos concentran la atención de Durkheim sobre estos importantes elementos de la vida social. El socialismo(1828, póstumo) comprende su curso sobre la historia del socialismo y del comunismo, que partiendo de la filosofía económica, jurídica y política del s.XVIII y estudiando en particular la obra saint-simoniana, lleva a una posición eminentemente crítica: “no hay en la historia una crisis tan grave como la que atraviesan actualmente las sociedades europeas”. Las lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho (1950, póstumo) recoge diversos fragmentos de sus cursos divididos en dos partes: la solidaridades de grupo (la moral profesional y la moral cívica) y las solidaridades universales (El respeto de la vida y el derecho de propiedad). Estos estudios son una invitación a comprender los mecanismos que rigen la vida social para poder tratar los problemas humanos de la sociedad contemporánea.

5. La moral. Un tema constante y una evidente frustración. Desde los comienzos, la conclusión de La división del trabajo social daba el tono claramente: “En una palabra, nuestro primer deber, hoy, es construir una moral”. Aparte de diversas consideraciones de circunstancia como La ciencia de la moral en Alemania (1887), La determinación del hecho moral (1906), Juicios de valor y juicios de realidad (1911), Durkheim no pudo producir la gran obra que preveía su “Introducción a la moral” escrita justo antes de su muerte. Esta última indicaba tres grandes temas, el concepto de moral, el papel del moralista y, sobretodo, la concepción y el desarrollo del método propio a una ciencia de la moral para nuestro tiempo.

6. La filosofía. A diferencia de M. Weber, cuya formación de base son la historia y el derecho, y al igual que Marx, Durkheim comienza su vida intelectual con el estudio de la filosofía (en particular Kant y los clásicos del humanismo francés). Es más, buena parte de sus artículos serán publicados en revistas especializadas en esta disciplina, como “Representaciones individuales y colectivas” (Revista de metafísica y moral, 1898). Este trabajo, que preludia justamente su principal aporte filosófico sobre los fundamentos de una teoría sociológica del conocimiento, será desarrollado en su obra de madurez Las formas elementales de la vida religiosa (1912) del cual desarrollaré el Análisis del fenómeno religioso: Origen, vivencia y transformación.

7. La Religión. Profundamente influido por su educación en la tradición judía y por su fe constante en “la religión de la humanidad” (Saint-Simon, Comte), el autor De las formas elementales de la vida religiosa presenta un monumento intelectual destinado a probar la función decisiva del sentimiento religioso. “La religión consiste en creencias y en prácticas relativas a las cosas sagradas”. Comprender la religión como relación con lo sagrado, sin relación necesaria con los conceptos de divinidad y de más allá, tiene una importancia extrema para la ciencia del hombre: saber, en efecto, que la experiencia religiosa no es un fenómeno especializado vivido solamente por determinados individuos y culturas, sino un fenómeno universal. ¿ Por qué universal? Porque en toda ocasión, en todo tiempo, en toda civilización y en toda cultura, tradicional o moderna, los seres humanos necesitan una orientación trascendente, una relación con una realidad absoluta o sagrada que les permita fundar y desarrollar su búsqueda de identidad personal y colectiva. La religión es en fin de cuentas una experiencia en sí respetable; una experiencia real y no el fruto de un puro acto imaginativo; una experiencia cuyo objeto de culto no tiene un carácter hipotético, sino sustantivo, puesto que la causa objetiva, universal y eterna de la religión es la humanidad. Así, una tarea clave de la ciencia del hombre es descubrir concreta y críticamente cómo los diferentes grupos humanos sacralizan las dimensiones individuales y colectivas que les constituyen.


lunes, 4 de noviembre de 2013

Nota Preliminar



Queremos, con ayuda de este blog, hacer más ameno el estudio del Derecho. 

Colaboramos con un fin, el poder exponer lo que nosotros como estudiantes aprendemos día a día y así en parte poner a prueba nuestros conocimientos y aptitudes que conforme al curso estamos adquiriendo.

Es muy importante, por otro lado, el aspecto que un abogado debe tener. Gracias a nuestros profesores nos hemos dado cuenta que el temple y la personalidad  es de suma importancia para así poder proyectar y dar a conocer con el simple hecho de estar presentes nuestro propósito. Nos preocupa y ocupa estos aspectos, es por ello que en ese espacio queremos hacer un pequeño gran aporte y externar nuestros avances. 


¿Como? Con ayuda de experiencias propias y también haciendo entradas en este blog de artículos, test y lecturas que puedan ser positivas para esta importante transición.

Les recordamos que somos estudiantes de Derecho en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán generación 2013 nuestro plan de estudios es nuevo.

 Aquí esta nuestra lista de Materias de primer semestre:

-Introducción al Estudio del Derecho
-Derecho Romano I
-Historia de las Ideas Políticas y Económicas
-Sociología y Derecho
-Teoría del Estado
-TIC Aplicables al Derecho.

El plan de estudios y el temario de cada materia podrán visitarlos en la siguiente pagina:

¡Disfruten de este espacio!


ATTE: Alumnos de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán